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紅旗渠:從紅色經典到世界經典

       安陽人沒有不熟悉紅旗渠的,登上太行山,觀林慮山美景,憶紅旗渠精神,成為許多安陽人閑暇時的選擇?墒悄阌袥]有想過,也許有一天,你腳下那方景致會成為世界文化遺產?你看到的不僅僅是一座山、一條渠,而是世界文化的一個章節?現在正有這么一群人,欲讓紅旗渠邁進“世遺”大門。

  紅旗渠“申遺”上了全國“兩會”! 在今年召開的全國“兩會”上,全國人大代表王坤波和全國政協委員舒安娜關于紅旗渠申報世界文化遺產的提案一經露臉便成了大家關注的焦點,成為“兩會”上的一大亮點。

  紅旗渠申報世界文化遺產,由安陽市政協常委、市文聯副主席趙河銘在2005年首次提出,并進行了可行性調研。趙河銘去年在我市“兩會”上提交了紅旗渠“申遺”提案,并得到了市里主要領導的肯定和高度評價。

  太行山如一條青色的巨龍,蜿蜒千里護佑著華北大地。在晉、冀、豫三省交界之處,太行山進入林州市境內,綿延百里,號稱林慮山,舉世聞名的“人工天河”紅旗渠就構筑在林慮山的巍巍峭壁上!靶壅哂,險者愈險”的震撼,令世人擊節稱嘆。

  從誕生之日起,這條蜿蜒千里的“天河”就以濃重的“紅色”形象走進了人們心里。將紅旗渠作為世界文化遺產來籌劃申報,這一另類聲音的響起,讓人既欣喜又疑惑。

  一石激起千層浪。紅旗渠憑借什么過人之處向“世遺”的門檻邁進?這是否是一個出風頭趕潮流的念頭?“申遺”的工程又會給紅旗渠的發展帶來什么實際的影響……

   “申遺”是否在湊熱鬧趕潮流

  現實情況是,由于世界遺產巨大的社會和經濟效益,近年來,大到世界范圍小到全國各地,都把躋身于“世遺”之門看作一條宣傳、提升自身形象和價值的途徑。一時間,“申遺熱”這一詞匯頻頻出現于各大媒體的顯著位置,為“申遺”潑冷水的言論也不時響起。在這種形勢下,于2005年提出紅旗渠“申遺”的趙河銘不可避免地要面對著各方的議論與質疑。這是不是在湊熱鬧、趕潮流呢?

  那一年的7月,趙河銘的一紙建議剛剛拋出,不同的聲音就在他周圍響起。在通常的概念中,申報世界文化遺產應是久遠的歷史古跡、教派廟宇、帝王宮殿等項目。趙河銘告訴記者:“提出紅旗渠‘申遺’具有不同尋常的意義,一是以世界的眼光、文化遺產的理念重新審視紅旗渠,為這一精神品牌賦予新的內涵,就是要把現代勞動人民創造的輝煌物質文化成果展示給世人,比拿老祖宗的遺產展示更具有積極的意義和價值,更能激發人們的自豪感。同時,‘申遺’活動又創造了紅旗渠宣傳的新機遇和平臺!睋,這是全國第一個將“紅色經典”作為世界文化遺產提出申請的項目。

  自20世紀60年代紅旗渠建成之時,它的名字時時打動著無數人的心田,那種“敢叫日月換新天”的豪邁氣概,那種不畏艱險、戰天斗地的昂揚氣勢歷經歲月的洗滌,越發顯得光彩照人、彌足珍貴。

  紅旗渠是林州人民奮戰10年而創造的人間奇跡。在那個政治掛帥、物資匱乏的年代,紅旗渠是當地百姓用血汗書寫的創業神話。時過境遷,紅旗渠顯得有點寂寞,但它至今還是當地不可或缺的生命之渠。它的故事、它的歷史,讓人聯想起鄭國渠、都江堰……平凡人的精神智慧,匯聚成了“人工天河”的當代傳奇。

  這條總長1500公里的長渠宛如一條藍色飄帶,在太行山中迂回纏繞。當年它的建設者們逢山鑿洞,遇溝架橋,硬是削平了千余座山頭,修建各種建筑物萬余座。紅旗渠總干渠開鑿在懸崖峭壁上,工程之艱巨、工程美學價值之高享譽海內外。資料顯示,紅旗渠工程挖砌的土石如果壘筑成寬2米、高3米的墻,可以縱貫祖國南北,把廣州和哈爾濱連起來。

  紅旗渠作為水利建設工程,其規模宏大、地形險峻舉世罕見。紅旗渠是新中國成立初期建設成就的標志性工程。上個世紀70年代 , 周恩來總理曾經自豪地跟國際友人說:“ 新中國有兩大奇跡,一個是南京長江大橋,一個是林縣紅旗渠!奔t旗渠已被國際人士稱為“世界第八大奇跡”,它被確認為世界上最長的“人工天河”、最長的農田灌溉水系。

  1974年5月,當時的國務院副總理鄧小平到紐約參加第6次特別聯大,他帶去了10部反映新中國建設成就和生活風貌的電影,在聯合國總部放映的第一部影片就是《紅旗渠》,反響巨大。美聯社這樣評論:“紅旗渠的人工修建,是毛澤東意志在紅色中國的典范,看后令世界震驚!”《八十年來家國》的作者趙浩生在巴黎看到電影之后難掩激動的心情,毅然踏上歸鄉路。在實地考察了紅旗渠之后,他在美國發表演講說:中國有一條萬里長城,紅旗渠是一條水的長城。

  紅旗渠把濁漳河水送到了林州市各村鎮,不僅解決了67萬人口和幾萬頭家畜的飲水問題,而且灌溉了50多萬畝土地。當地的平均畝產從上個世紀50年代的50多公斤,增加到現在的400多公斤,在40年里增長了8倍。經過紅旗渠水40年的浸潤,林州市的地下水位和土質都發生了明顯變化。在農村打一眼機井,很容易就能打到地下水,所以現在林州市的農民已經不再喝渠水了。因為有了水,林州市第一次有了林場、魚塘和果園。站在林州市城外的丘陵上舉目四望,山嶺蒼翠,田地一片綠色。一個不了解林州市歷史的人,常常會誤以為這就是大自然給予林州市的恩賜。

  趙河銘認為,紅旗渠的命運起伏不定,很大原因是沒有走出政治和意識形態的框框。只有以文化遺產的眼光,才能更理性地看待這一水利工程的獨特價值。紅旗渠被列為國家級文物保護單位,標志著它已漸漸去掉純粹的政治光環,用嶄新的心態和姿態迎接世界的目光。

  2005年,安陽市政協開展了“文化興市”調研活動,趙河銘在應征稿中提出了這個意見。十屆政協九次常委會期間,市政協將此意見列為常委會上的重點發言。

  2006年5月10日,紅旗渠“申遺”建議被列入2006年安陽市社會科學規劃立項課題。課題組由趙河銘等人牽頭,先期進行可行性調研。

  2006年10月15日,市政府有關部門對建議人作出答復:紅旗渠“申遺”建議已經由林州市政府批準實施。

  “我們的步子要加快。這是一個漫長的過程,但我們的工作是很龐大很繁雜的,不能放松啊!壁w河銘說:“據我所知,去年全國‘申遺’預備清單重新洗牌時,河南省的不少單位已經把我們的紅旗渠作為了一個強有力的競爭對手,時不我待!”

 “申遺”背后更深的內涵是什么

  去過紅旗渠景區的人大概都記得,景區門口的一面墻壁上掛滿了各級部門在這里設立的“愛國主義教育基地”的銅匾。紅旗渠誕生于特殊的歷史時期,注定被涂上了諸多的政治色彩。

  上個世紀70年代,隨著電影《紅旗渠》在全國公映,“紅旗渠”三字變得家喻戶曉。紅旗渠作為艱苦奮斗、自力更生的樣板工程,成了名副其實的一面紅旗,參觀學習者蜂擁而至。

  紅旗渠的影響還遠播海外,成為展示新中國建設成就的窗口。紅旗渠工程的建成以及產生的紅旗渠精神影響深遠,是鼓舞人民斗志的精神力量,是民族精神的一個象征。

  隨著安陽旅游的不斷升溫,紅旗渠和西柏坡、延安等紅色革命圣地一樣,成為黨的先進性教育基地和紅色旅游景區,紅旗渠精神更成為中華民族艱苦奮斗精神的象征。

  “盡管人們逐步認識到了它的文化價值,但事實上,紅旗渠作為政治精神品牌的效應在逐漸強化,從而使人忽視了它的文化內涵和品牌!壁w河銘說:“用世界的眼光、文化遺產的理念,去重新認識紅旗渠、詮釋紅旗渠、定義紅旗渠,這是‘申遺’的首要意義!

  不可否認,長期以來,紅旗渠在人們的腦海里就是一塊熠熠生輝的“精神品牌”,我們還沒有從另一個層面上來挖掘、認識它的意義和價值。

  從某種意義上說,跳出政治的、意識形態的框框,去定義當代勞動人民創造的物質文化成就,這是一次認識的飛躍,也是時代進步的體現。

  其實對歷史文化遺產,我們都存在一個認識理念的變化。例如我們的殷墟,現在已是世界文化遺產,是安陽值得驕傲的文化品牌、是世界認識安陽的橋梁。但過去在人們的頭腦中,殷墟并不是這樣一種概念。在那些年,人們更多地認為它是奴隸社會的縮影和象征,認為殷墟顯露的是帝王的殘暴、人民的困苦,是殉葬坑和酒池肉林。而當我們用文化的、歷史的眼光來重新看待它時,它才呈現出文字之根、青銅文明、文化發源地的內涵。

  而誕生于過熱政治環境中的紅旗渠,隨著時代不同也被烙上了不同的政治印記,它的命運也曾因政治風云或相關人物命運的變化而跌宕起伏,F在,我們用物質文化的概念去定義物質文化成就,更接近事物本源,更能體現創造歷史的主流主題。

  “天河”欲進“世遺”門。曾經充盈著濃厚政治色彩的這一“紅色經典”,在“申遺”的背后,更多的是人文意識、歷史意識、文化意識的崛起。

  專家意見能否成為紅旗渠“申遺”的助推器

  紅旗渠“申遺”建議人趙河銘認為,紅旗渠具有深刻的文化內涵。水是生命之源,水利又是治國安邦的大事。從大禹治水到都江堰水利工程直至現代的黃河治理、三峽工程以及南水北調工程,無不與水相關。從某種意義上說,中華民族的發展史就是一部與水爭斗的歷史。紅旗渠作為現代也是特殊歷史時期的治水工程,是勞動人民智慧和汗水的結晶,是人類創造的又一重要文明成果。紅旗渠最能體現人類發展的文明成果,具有深刻的文化內涵。2006年,紅旗渠和京杭大運河、中南海等建筑一起被列入國家級文物保護單位。紅旗渠進入“國!,其實就是提出和確定了它的文物價值和保護要求。

  同時,紅旗渠的美學觀賞價值極高。它和旖旎的太行風光融為一體,渠在懸崖峭壁之間,在高大的山崖上巋然聳立,有的地方甚至呈傾斜之勢,十分險峻!疤旌印钡逆鼓热崦琅c山崖的雄壯巍峨相得益彰,沿渠形成了綿延百里的紅旗渠風景名勝區。

  紅旗渠的人文精神依然是可圈可點的。在我國處于極端困難的時期,林縣人民沒有專家、沒有設備,完全用土法施工,吃的、住的、用的異常艱難,卻能修建出這樣偉大的工程,令現代人驚嘆!紅旗渠的人物、故事,都成為中國人民的寶貴精神財富。

  然而人們似乎需要更權威、更專業的論斷。終于,一個重量級的聲音加入到了紅旗渠“申遺”的論證進程中。

  呂舟教授,我國著名世界文化遺產保護專家、清華大學建筑設計研究院副院長、中國古跡遺址保護協會副主席。在紅旗渠等一批建筑被列入第6批全國重點文物保護單位之際,呂舟教授撰文指出,紅旗渠項目是第六批全國重點文物保護單位中一個值得關注的新的類型——文化景觀。就列入第六批“國!眴挝坏、具有文化景觀特征的保護單位而言,對它們的保護也是一個超出了我們原有的、成熟的保護方式和技術手段的新的挑戰。例如,對紅旗渠等的保護,不僅僅需要保持其原有的形態、保持它們與特定的自然環境之間的關系、保持它們的功能、保持它們的傳統工藝,而且需要保持特定的自然和生態環境,包括它們的水源,這種自然和生態環境是它們存在的依據。

  呂舟教授在文章中說,一些文化景觀類型的保護單位在精神的層面具有重要的價值,例如對紅旗渠的保護在關注物質層面遺產保護的同時,就應充分關注它精神層面遺產的保護。這是因為它對中國當代社會的影響遠遠不只是創造了一個物質環境,解決了一個地區農業和生活用水的問題,它所反映的人的英雄氣概,反映的社會的進取精神,構成了中國社會特定發展時期的真實寫照。

  呂舟教授認為,紅旗渠不僅具備文化景觀類型的文化遺產特征,而且是20世紀重要的遺產,它具有突出的普遍價值,具有作為世界遺產的潛在的可能性。

  這是專業人士對紅旗渠“申遺”給出的最權威的評定!皩I人士的論斷給了紅旗渠一個更新的發展方向,也讓我們更加充分地認識到了紅旗渠一個確定的未來!壁w河銘說。

  “申遺”能否與“天河”發展實現完美對接

  “紅旗渠‘申遺’重在過程、重在理念、重在參與!赀z’和列入世界文化遺產名單的原有之意就是保護。我們現在提出‘申遺’,正好與紅旗渠的保護相互呼應!睂τ诩t旗渠“申遺”勝算幾何的問題,趙河銘如是回答。

  我們知道,紅旗渠最大的危機在于水源。進入20世紀80年代以后,一個致命的威脅向紅旗渠逼近:作為水源的濁漳河水對紅旗渠越來越吝嗇了。多年以來,紅旗渠水源爭端不斷,付出的代價十分沉重。有關人士分析,“申遺”活動可以對紅旗渠工程的安全運行和維護產生積極影響。

  紅旗渠每年的引水量從上世紀70年代的3.7億立方米,到90年代減為1.4億立方米,大約每10年總引水量減少10億立方米。從1997年以后,紅旗渠還頻頻斷流。2000年,紅旗渠斷流時間長達59天,林州市政府不得不出資94萬元,從山西省買水灌溉農田!叭斯ぬ旌印币裁媾R了缺水危機,這是林州人當初沒有料到的。

  2004年,紅旗渠補源工程——馬家巖水庫正式開工建設,但它的蓄水量只有2700萬立方米,而林州市需要的水量每年高達1億立方米。

  靠旅游收入能否滿足紅旗渠自身維護運轉的需求呢?有關人士無奈地表示,紅旗渠門票收入有限,難以解決實質性問題。更為關鍵的是,斷流是一個綜合性難題,要解決這一癥結,必須由政府部門統籌安排方可。

  而紅旗渠一旦啟動“申遺”的列車,就猶如參加了一場歷史文化的“展示會”、物質文化成果比拼的“奧運會”,必將給紅旗渠帶來不可估量的影響。

  事實也印證了這一假設,F在各地“申遺”熱情高漲,表明了人們尊崇歷史、尊崇文化意識的覺醒。而且對紅旗渠形成它是文化遺產的共識,有利于各級政府協調解決用水之爭,保障紅旗渠水源安全;有利于各級政府對紅旗渠的投入,有利于動員新一代農民用好渠護好渠。

  “除了對水渠本身的養護,如何確保水渠有水,這是決定紅旗渠命運的關鍵?梢哉f,沒有了水,紅旗渠的生命就結束了。紅旗渠斷流意味著啥?紅旗渠永遠地斷流,就可能廢棄紅旗渠工程,可能湮滅一段歷史,更可能會終結一種精神,這不能不引起我的憂心!”紅旗渠“申遺”建議者趙河銘急切地對記者說:“我們難道能夠等幾百年后再談紅旗渠的保護嗎?我想這也是我們提出紅旗渠‘申遺’,從而加速對它的保護的緊迫性所在!

  采訪即將結束時,趙河銘又對記者補充了這樣一段話,安陽市在殷墟“申遺”成功之后再進行紅旗渠的“申遺”,將凸顯“一古一今”的文化品牌。這無疑會極大提高安陽市的知名度,提升安陽市的文明品位。一旦紅旗渠“申遺”成功,安陽市將因擁有兩處“世遺”的文明成果而震驚當今世界。

  紅旗渠“申遺”,應該算是一個大膽的創意。從這幾年轟轟烈烈的“申遺”熱背后我們不難看出,世界遺產具有巨大的社會和經濟價值,這是毋庸置疑的。世界遺產的品牌含金量越來越高,對這一品牌的競爭從國際到國內也日趨激烈,愈發具有一種資源博弈的性質。如果“申遺”能夠實現與紅旗渠發展的完美對接,就是最好不過的結局了。

  “天河”欲扣“世遺”門。這一過程需要多長時間?中間會遇到哪些困難?最終的結局又是如何……這一切我們都無法預料。而有一點應該是我們引以自豪并永遠不能忘卻的,那就是真正屬于我們并滋養我們的紅旗渠文化與精神。



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